Несколько слов о смерти
Старые навыки у меня остались, и я решила снова окончить автошколу. Вот окончила, а к машине не подхожу - не могу, боюсь. Я неплохо умею водить на самом деле, как говорил мой инструктор, если бы не страх. Я боюсь соседних машин, т.к. не могу предсказать действия их водителей, боюсь врезаться в иномарку и аварии, боюсь стать инвалидом или погибнуть, т.к. у меня есть дочь-подросток, и кроме меня у нее никого больше нет.
Что делать? Может, мне вообще оставить мысли о вождении? С другой стороны, все родственники ждут от меня, когда я начну ездить. Так я мучаюсь уже несколько месяцев. Может, Вы найдете нужные слова, чтобы я перестала бояться? Помогите.
св. Августин.
Если не убеждать автора в нелогичности мышления и поведения, а обратиться к глубине переживаний, то в основании очень ясно, абсолютно ясно видится тревога смерти. Конечно, в этом есть парадокс психотерапии - вселять надежду и уверенность в себе, обращаясь к разрушительной идеи смерти. Не лучше ли оставить смерть там, где она всегда прячется, и обратиться к светлым сторонам жизни. Стоит ли тревожить неотвратимый ужас? У нас хватает опасений и страхов и без напоминания о страшной и неотвратимой реальности. Помогите человеку научиться жить, любить, в конце концов, просто смело рассекать по дорогам встречные иномарки, и оставьте смерть умирающим.
Этот парадокс требует разъяснения. Воспользуюсь этим, чтобы сказать несколько слов о смерти.
Суть в том, что наше отношение к жизни основано на наших отношениях с собственной смертью. Точку зрения, что смерть вносит позитивный вклад в жизнь, трудно принять. Для большинства из нас смерть - ужасное, нестерпимое зло, и любое сомнение в этом воспринимается как мрачный цинизм или, хуже того, как некрофильский культ. Но все же, если сделать попытку и не воспринимать смерть как существующую последовательно с жизнью, то есть где-то там, в "конце жизни", то очевидно, что смерть неразрывно вплетена в жизнь, оказывая сильнейшее воздействие на наш опыт и поведение.
Страх смерти имеет огромное значение в нашем внутреннем опыте. Он преследует нас как ничто другое, постоянно напоминая о себе самым причудливым образом, являясь во снах или в боязни собак. Он притаился на краю сознания, и, чтобы окончательно изолироваться от него, отведя ему самый дальний и неизведанный уголок сознания, мы пытаемся создать прочные психологические защиты, формирующие наш характер, поведение, что в целом можно назвать способом жизни.
Во взрослой жизни они не возникают из ничего. Они коренятся глубоко в нашем прошлом и претерпевают значительные изменения в течение всей жизни, полной забот о безопасности и выживания. Вспомните свою встречу со смертью, осознание факта своей смертности, и тот ужас, охватывавший вас в эти мгновения. Так ли страшна смерть для вас в настоящем, вас - взрослых? Нет. Это результат работы защит, адаптационных стратегий, позволивших вам не замереть от ужаса смерти навсегда, перестать жить, расти, развиваться.
Проходя в разном возрасте последовательность этапов осознания смерти, мы используем свои возрастные возможности. Дети базируют свои оборону на глубоком убеждении в своей личной исключительности ("если я захочу, то я не умру") или на подкрепленной родительской заботой вере в личного спасителя ("он всегда следит за мной, он не позволит, чтобы произошло что-нибудь ужасное"). В более старшем возрасте дети персонифицируют смерть, воссоздают культурную эволюцию, наделяя ее, как в примитивных культурах, человеческими чертами, окутывают ее романтическим ореолом, заигрывают с ней (экстремальное поведение), высмеивают ее ("девочка в поле гранату нашла…").
Это фундамент защитной структуры, воздвигаемой человеческим существом против ужаса смерти. Только при его наличии возможен рост и развитие, что естественным образом приводит к надстройке вторичных защит, характерных для зрелой личности (мысли, теории, истины, религии). Если присутствие этих базисных защит не осознается взрослым, то их мощное влияние оказывает искажающее действие на структуру личности и формирует психическую патологию.
Неосознанность этих защит делает их неадаптивными, блокирующими психическое созревание человека. Например, неспособность к уходу из родительской семьи. Неадаптивность вторичных защит, возникающих позже, может проявляться в самых разнообразных симптомах (боязнь секса, неспособность к установлению близких отношений). И даже в невозможности водить автомобиль, пусть даже и на сумасшедших московских дорогах. То есть психологическая патология есть результат неэффективных способов осознания смерти.
Значит (и это оптимистично), осознание смерти может служить фундаментом здоровой и полноценной (не удержусь от термина - аутентичной) жизни.
Что значит осознание смерти? Осознание - это значит неотрицание смерти НА ЛЮБОМ УРОВНЕ сознания. Мы, существа обладающие самосознанием и потому знающие о своей смертности. Отрицание смерти есть отрицание собственной человеческой природы. Отрицание смерти есть сужение потока своей жизни.
Всему на свете приходит конец - это одна из наиболее очевидных истин, так же как то, что мы боимся этого конца и, тем не менее, должны жить с сознанием его неизбежности и своего страха перед ним. Физически смерть разрушает нас, идея смерти спасает нас. Идея смерти увеличивает удовольствие от проживания собственной жизни. Осознание собственной смертности не приговор, обрекающий на пожизненный ужас, а стимул к переходу к другому качеству жизни. Жизни осмысленной, наполненной не тревогами и "проблемами", а подлинной радостью бытия.
